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« Nous Députés du Collège principal des Frères de la Rose-Croix, faisons séjour visible et invisible en cette ville, par la grâce du Très-Haut, vers lequel se tourne le cœur des Justes. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Temple de la Rose-Croix, gravure du, speculum Sophicum Rhodostauroticum (Miroir de la sagesse des Rose-Croix) de Teophilus Schweighardt Constantiens (pseudonyme. L'influence de cette fréquentation qui n'a pas duré très longtemps est toutefois perceptible dans l'œuvre de Klein. C'est au sein de ces groupements que serait née vers 1750 la théorie de la filiation templière de la franc-maçonnerie, avec pour intermédiaires les rose-croix 3,. Les rites étaient ceux de Memphis Misraïm.

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On leur associe généralement un autre suis à la recherche de l homme polyvalent texte : Les Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz publié en 1616. Jan van Rijckenborgh (pseudonyme de Jan Leene) (Lectorium Rosicrucianum, International School of the Golden Rosy Cross, 1935). La Fama Fraternitatis, qui devait être écrite en cinq langues, invite les sages, savants et chefs de lEurope intéressés par cette offre à se faire connaître de quelque manière «et en quelque langue que ce soit». Des princes comme Frédéric V du Palatinat et Gustave Adolphe de Suède ont pu être inspirés par certaines idées des manifestes. Les opinions sur l'existence et l'origine de l'ordre peuvent schématiquement être classées en quatre catégories différentes : Pour les universitaires Yates 4, Arnold 3, Edighoffer 21, Faivre Bien que, de 1615 à lépoque actuelle, quantité de faussaires naient cessé de brouiller les pistes, on peut affirmer. Selon Max Heindel : «Les Frères de la Rose-Croix sont parmi ces âmes miséricordieuses et ce n'est rien de moins qu'un sacrilège que de traîner ce nom de Rose-Croix en l'appliquant à nous-mêmes, alors que nous ne faisons qu'étudier leurs sublimes enseignements». Antoine Faivre, article «Rose-Croix dans Encyclopædia Universalis. Controverses sur l'existence et l'origine de l'ordre modifier modifier le code Il n'existe aucune preuve historique de l'existence d'un ordre de la Rose-Croix avant ou au moment de la parution des manifestes, au début du xviie siècle.


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Donné dans la préface comme secrétaire de l' archiduc Maximilien, il a longtemps été considéré comme un personnage fictif. Robert Vanloo, L'Utopie Rose-Croix du xviie siècle à nos jours, Dervy 2001. Au XIXe siècle ils versent de plus en plus dans l' occulte et dans la magie, avec une diversité de grades, de structures hiérarchiques d'origines mystérieuses et de titres impressionnants. » L'alchimie, dans les Noces alchimiques de CRC comme dans les autres «manifestes est considérée comme un processus de régénération spirituelle et une source de purification et de renaissance intérieure. La société rosicrucienne amorc (fondée en 1915) se revendique quant à elle de «l'authentique» tradition Rose-Croix. Il est néanmoins communément admis que, Mozart et Emanuel Schikaneder  son librettiste étant tous deux francs-maçons, cette œuvre adopte une symbolique maçonnique.

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